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히브리서 7:1-10

Light & Delight 6월14일말씀묵상

히브리서7장1-10절

히브리서저자는멜기세덱에대해서자세히설명합니다. 멜기세덱을설명하는이유는그리스도께서하나님에게서멜기세덱의계통을따라대제사장으로임명을받으셨다고했던(5:10) 것에대해해설하기위함입니다.

멜기세덱은아브라함을만나서축복했던사람입니다(창세기14:17-20). 그리고그는아브라함으로부터십분의일을받았습니다. 히브리서저자는멜기세덱이아브라함으로부터십분의일을받았고그를축복했으니, 아브라함보다위대한인물이아니냐고말합니다. 레위인들도백성들로부터십분의일을받지만, 결국은레위인들도아브라함을통해서멜기세덱에게십분의일을바친셈이되지, 멜기세덱이아브라함과레위인들보다더위대한대제사장이라는논증입니다.

하지만이논증은역사적연관성을찾는논증이아닙니다. 이것은예수그리스도와멜기세덱의신학적연관성을찾아논증한것입니다. 예수그리스도는멜기세덱으로부터유래한분이아닙니다. 히브리서저자는세상의다른어떤사람들보다그리스도께서탁월하신분임을증거하고자합니다. 앞에서증거했던, 천사보다, 모세보다, 그리고아브라함보다다른어떤이스라엘사람들보다위대한분이심을말하는것입니다.

멜기세덱을이야기한이유는그가세상의혈통을따르지않았다는것, 생애의시작도끝도없다는것을통해서, 그리스도께서처음부터계셨던분이고, 영원히살아계시는분이라는사실을말하기위함입니다.

우리의관심과초점은그리스도께맞춰져야합니다. 우리와하나님사이의유일한중보자는예수그리스도이십니다. 그리스도를따르는길이믿음의중심이자전부임을잊지않기를바랍니다.


1  이멜기세덱은살렘왕이요, 지극히높으신하나님의제사장이었습니다. 그는아브라함이여러왕을무찌르고돌아올때에, 그를만나서축복해주었습니다.

2  아브라함은모든것의십분의일을그에게나누어주었습니다. 첫째로, 멜기세덱이란이름은정의의왕이라는뜻이요, 다음으로, 그는또한살렘왕인데, 그것은평화의왕이라는뜻입니다.

3  그에게는아버지도없고, 어머니도없고, 족보도없고, 생애의시작도없고, 생명의끝도없습니다. 그는하나님의아들과같아서, 언제까지나제사장으로계신분입니다.

4  멜기세덱이얼마나위대한가를생각해보십시오. 족장인아브라함까지도가장좋은전리품의십분의일을그에게바쳤습니다.

5  레위자손가운데서제사장직분을맡는사람들은, 자기네동족인이스라엘백성에게서, 비록그백성도아브라함의자손이지만, 율법을따라십분의일을받아들이라는명령을받았습니다.

6  그러나멜기세덱은그들의족보에들지도않았지만, 아브라함에게서십분의일을받았고, 하나님의약속을받은그사람을축복해주었습니다.

7  두말할것없이, 축복은아랫사람이윗사람에게서받는법입니다.

8  한편에서는죽을수밖에없는사람들이십분의일을받고, 다른한편에서는살아계시다고입증되시는분이그것을받습니다.

9  말하자면, 십분의일을받는레위까지도아브라함을통해서십분의일을바친셈이됩니다.

10  멜기세덱이아브라함을만났을때에는, 레위는아직자기조상아브라함의허리속에있었으니말입니다.

Hebrews 7:1–10

The Priestly Order of Melchizedek

[1] For this Melchizedek, king of Salem, priest of the Most High God, met Abraham returning from the slaughter of the kings and blessed him, [2] and to him Abraham apportioned a tenth part of everything. He is first, by translation of his name, king of righteousness, and then he is also king of Salem, that is, king of peace. [3] He is without father or mother or genealogy, having neither beginning of days nor end of life, but resembling the Son of God he continues a priest forever.

[4] See how great this man was to whom Abraham the patriarch gave a tenth of the spoils! [5] And those descendants of Levi who receive the priestly office have a commandment in the law to take tithes from the people, that is, from their brothers, though these also are descended from Abraham. [6] But this man who does not have his descent from them received tithes from Abraham and blessed him who had the promises. [7] It is beyond dispute that the inferior is blessed by the superior. [8] In the one case tithes are received by mortal men, but in the other case, by one of whom it is testified that he lives. [9] One might even say that Levi himself, who receives tithes, paid tithes through Abraham, [10] for he was still in the loins of his ancestor when Melchizedek met him. (ESV)

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